HOT ! 【真筆】茶掛　紅爐一點雪◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆・中古

茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆・中古。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆・中古。0515 前大徳寺 上田義山 作 「紅爐一點雪」掛軸 （共箱）茶道具（茶掛。■画　題■「茶掛　紅爐一點雪」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １６９.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　 京都に生まれる。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。再度、招春寺住職を拝命。本紙に若干のシワがあります。表装は良い状態です。桐箱に薄いシミがあります。こちらの茶掛　紅爐一點雪は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。関防印は、帰去来 です。〜紅爐一點雪（こうろいってんのゆき）とはどんな意味？〜真っ赤に燃え盛る炉の上に一片の雪が舞い落ち、瞬時に消えるさまを表現しています。正念が持続していれば眼前のできごとを認識しても、次の刹那以降に妄念を発展させない。没蹤跡（もつしょうせき）の境地を表現したものです。　　　禅語百科より。茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。芳谷圭児　イラスト入りサイン色紙　漫画家　希少。漢詩　阪口五峰の書　新潟市ゆかりの漢詩人。トーマス　ブリングス。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字『萬歳』掛軸。頼三樹三郎／頼山陽の三男 幕末の尊王攘夷派「書」掛軸 紙本：京都府＊。萩原朔太郎　色紙　肉筆。つば九郎色紙　金ロゴ。※岡田茂吉没後71年特典　思想家　岡田茂吉関連　三代教主直筆短冊。古染付　水差水滴　急須　大清雍正年製銘　書道具　骨董アンティーク工芸品　中国古玩。【 中国古文鎮 】　黄紋緑石　「學貴有恒」　民国古玩。美品 掛け軸 立花大亀作 「放下着」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。三条実美／公卿 内閣総理大臣「和歌」掛軸 紙本 二重箱。手彫り龍硯 蓋付き　硯　高級書道具　骨董品。硯　龍渓石。【茶道具】神福禅寺　塩澤明諄筆　馬画賛　瑞翔（共箱）。書 ART OF OVER THE GARDEN WALL。歙州。K19 西陣織 「那智の滝観音出現御軸」 掛軸 織物 共箱